Los cinco libros del consuelo de la filosofía (Registro nro. 1854)

Detalles MARC
000 -CABECERA (24)
Campo de control interno	02935nam a22002054a 4500
003 - IDENTIFICADOR DE CONTROL
Campo control	BoLpBGBI
005 - FECHA Y HORA DE CATALOGACION
Campo de control	20191105145538.0
008 - ELEMENTOS DE LONGITUD FIJA - INFORMACIÓN GENERAL
Campo de control de longitud fija	t es frz 000 p spa u
040 ## - Origen de la Catalogacion
Origen de la Catalogacion	BoLpBGBI
041 ## - Código de idioma (R)
Código de lengua del texto/banda sonora o título independiente (R)	spa
044 ## - Código de país de la publicación
Codigo ISO de pais	ES
100 ## - Autor Personal
Autor Personal	Boecio, Anicio Manlio Severino (San Severino Boecio (Roma, c. 480 – Pavía, 524/525))
245 ## - Titulo
Titulo	Los cinco libros del consuelo de la filosofía
260 ## - Editorial
Ciudad	Madrid:
Nombre de la Editorial	Gómez Fuentenebro y Compañía,
Fecha	1805.
300 ## - Descripcion
Extension	231 p. ;
Otros detalles fisicos	Tapa dura, lomo con letras doradas
Dimensiones	18 cm.
520 ## - Resumen
Resumen	Con el propósito de unificar ambas escuelas filosóficas, se propuso traducir al latín las obras de Aristóteles y de Platón, pero no concluyó su proyecto: solo se conservan su traducción de las Categorías y del Peri hermeneias de Aristóteles y de la Isagoge de Porfirio. Étienne Gilson afirma que Boecio fue, para la escolástica medieval, por sus traducciones, comentarios y escritos, la principal autoridad en lógica de la Edad Media hasta que en el siglo XIII fue traducido al latín y comentado directamente el Organon completo de Aristóteles. En su obra principal realiza la distinción, que luego sería central para la escolástica, entre id quod est (todo el ente) y quo est o esse (aquello que hace que el ente sea).<br/><br/>Su obra más famosa es, sin embargo, Consolatio philosophiae, mencionada en la Edad Media como De consolatione philosophiae. Se trata de un diálogo entre el propio Boecio y Filosofía, personaje alegórico femenino que se le aparece a Boecio para aclararle el problema del destino, de por qué los malvados logran recompensa y los justos no. Filosofía intenta suavizar su aflicción demostrándole que la verdadera felicidad consiste en el desprecio de los bienes de este mundo y en la posesión de un bien imperecedero, que coincide con la Providencia universal que gobierna todas las cosas, concepto este que toma del Estoicismo. El tema se relaciona directamente con la caída en desgracia del propio Boecio, por lo cual se piensa que esta obra fue compuesta en la cárcel durante el largo año que pasó antes de ser ejecutado.<br/><br/>Este trabajo tuvo una gran importancia para la ulterior teología del Cristianismo medieval, pese a que tanto la metodología como la terminología que utiliza Boecio son meramente filosóficas y en ningún momento plantea la cuestión en términos de fe cristiana. Debido a que en su obra maestra, en prosa y verso, la Consolación, no cita en ningún momento a Jesucristo ni la Sagrada Escritura, ni explícitamente la fe cristiana, algunos historiadores en los siglos XVIII y XIX pusieron en duda el cristianismo de Boecio y la autenticidad de sus obras teológicas; demostrada ésta, la cuestión está definitivamente resuelta:
700 ## - Autor Personal
Autor Personal	Agustín López de Reta, caballero Navarro, Natural de la Villa de Artaona (por)
700 ## - Autor Personal
Autor Personal	Vicente Rodríguez de Arellano (publicista)
942 ## - ELEMENTOS DE KOHA
Esquema de Clasificaci	Dewey Decimal Classification
Tipo de Documento	Libros
Catalogador	jfbv

Existencias
Retirado (estado)	Perdido (estado)	Fuente de Clasificacion	Deterioro (estado)	Restricciones	Prestamo	Coleccion	Ubicacion permanente	Ubicacion actual	Fecha de adquisicion	Fecha de modificacion	Prestamos	Signatura Topografica	Codigo de barras	Ultima fecha de verificacion	Price effective from	Tipo de Item
No Dañado	Disponible	Dewey Decimal Classification	No Dañado	No Restinguido	No para préstamo	Libros	Colecciòn Filosofia	Colecciòn Filosofia	11/05/2019	2025-05-19 05:04:06		CF 189 B669c	2019-1823	11/05/2019	11/05/2019	Libros