000			02173nam a22002414a 4500
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003			BoLpBGBI
005			20191010222126.0
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020			_a978-607-16-3735-2
040			_aBoLpBGBI
041			_aspa
044			_cMX
100			_aCassirer Ernst
245			_aAntropología Filosófica; _bIntroducción a la filosofía de la Cultura
250			_a3a. Ed.
260			_aMéxico D.F.: _bFondo de Cultura Económica, _c2016.
300			_a413 p. _c17 cm.
490			_aPopular
520			_aComienza asegurando que el conocimiento del hombre se encuentra en crisis. Este filósofo pertenece al siglo XIX y XX, y él percibe que en su tiempo el hombre tiene muchos retos para conocerse tal cual es, para definirse, para ubicarse en el espacio y en el tiempo con certeza. La tarea principal de todo hombre es autoconocerse, tarea que se ve opacada por la crisis cultural y mundial (en cuanto al autoconocimiento y reconocimiento de la persona). “La autognosis constituye el propósito supremo de la indagación filosófica”[2]. Autoconocerse es una de las labores más importantes de toda persona. En todas las formas de religión y en la diversidad de corrientes filosóficas, comenta el autor, la máxima “conócete a ti mismo”, se considera como un imperativo categórico, como una ley moral y religiosa definitiva. “El conocimiento de sí mismo no es considerado como un interés puramente teórico; no es un simple tema de curiosidad o de especulación; se reconoce como la obligación fundamental del hombre”.[3] Para Cassirer, la exigencia de conocerse es necesaria puesto que permite al hombre aprehender la realidad y entender su sentido. Si una persona desconoce quién es y qué es, tendrá dificultad en captar los símbolos de la realidad, al no poder interpretarlos según su propio ser.
650			_aQué es el hombre, crisis del conocimiento, De las reacciones animales a las respuestas himanas, el mundo humano del espacio y del tiempo _aEl Hombre de la Cultura, El mito y la religión, el lenguaje, el arte, la historia, La ciencia
653			_aCultura
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