Las ciencias de la cultura
Cassirer, Ernest
Las ciencias de la cultura - 3a. Ed. (breviarios) - CDMX: Fondo de Cultura Económica, 2014. - 206 p. 17 cm. - Breviarios 40 .
El objetivo de las ciencias culturales.- Percepción de cosas y de expresiones .- Conceptos "naturales" y conceptos "culturales", .- El problema de la forma y el problema causasl.- La tragedia de la cultura.- Comentario.- Para platón el asombro fue la raíz de toda abstracción.- y por tanto la emoción más ginuinamente filosófica. En efecto a observar maravillado el curso de los astros y la sucesión del día y la noche -explica Cassirer- el ser humano descubrió en primer gran ejemplo del orden que lo encaminó hacia la reflexión. El rigor celeste le reveló además que la realidad se encuentra sujeta a leyes deteradas e inmutables y le permitió encontrar un orden más próximo, el de su propio mund. y así al encontrarse supeditado a las reglas del universo físico y de la moral el individuó creó mitosy religioes que explicaran simbólicamente su condición, pero pronto, nuevas y más profundas dudas demandaron métodos dstintos para resolverlas; surgió así elpensamiento filosófico.
publicada en 1942, esta obra replantea una filosofía particular, la de Kat, y la adapta al rico conjunto cultural integrado por las formas simbólicas, el lenguaje, el mito y la religión, el arte y la ciencia. En resumen Cassirer propone en las ciencias de la cultura que los símbolos y el pensamiento simbólico constituyen la escencia de los seres humanos y de un esfuerzo progresivo que permanece vigente hasta nuestros días, el de conocer y comprender nuestro entorno.
978-606-16-2200-6
Las ciencias de la cultura
Cassirer
Las ciencias de la cultura - 3a. Ed. (breviarios) - CDMX: Fondo de Cultura Económica, 2014. - 206 p. 17 cm. - Breviarios 40 .
El objetivo de las ciencias culturales.- Percepción de cosas y de expresiones .- Conceptos "naturales" y conceptos "culturales", .- El problema de la forma y el problema causasl.- La tragedia de la cultura.- Comentario.- Para platón el asombro fue la raíz de toda abstracción.- y por tanto la emoción más ginuinamente filosófica. En efecto a observar maravillado el curso de los astros y la sucesión del día y la noche -explica Cassirer- el ser humano descubrió en primer gran ejemplo del orden que lo encaminó hacia la reflexión. El rigor celeste le reveló además que la realidad se encuentra sujeta a leyes deteradas e inmutables y le permitió encontrar un orden más próximo, el de su propio mund. y así al encontrarse supeditado a las reglas del universo físico y de la moral el individuó creó mitosy religioes que explicaran simbólicamente su condición, pero pronto, nuevas y más profundas dudas demandaron métodos dstintos para resolverlas; surgió así elpensamiento filosófico.
publicada en 1942, esta obra replantea una filosofía particular, la de Kat, y la adapta al rico conjunto cultural integrado por las formas simbólicas, el lenguaje, el mito y la religión, el arte y la ciencia. En resumen Cassirer propone en las ciencias de la cultura que los símbolos y el pensamiento simbólico constituyen la escencia de los seres humanos y de un esfuerzo progresivo que permanece vigente hasta nuestros días, el de conocer y comprender nuestro entorno.
978-606-16-2200-6
Las ciencias de la cultura
Cassirer
