Introducción a la filosofía de la Historia
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Colecciòn Filosofia | Libros | CF 109 AR769i (Navegar estantería(Abre debajo)) | Disponible No Dañado No para préstamo (No Restinguido) No Dañado | 2019-1140 |
La filosofía de la historia -nos informa Aron en este estudio, ya un clásico en la materia- es una parte esencial de la filosofía, y es a la vez su introducción y su conclusión. Introducción, porque es preciso comprender la historia para pensar el destino del hombre, el de un tiempo dado y el de siempre; conclusión, porque no hay comprensión del devenir sin una doctrina del hombre. Doble carácter éste que se hace inteligible a partir de que se lo vincula a la dialéctica de la vida y del espíritu, que llega a su término en la conciencia de sí del ser, que se sitúa en la historia precisamente, y se mide con la verdad. El sociólogo, filósofo y periodista francés Raymond Aron (1905-1983) fue uno de los primeros teóricos acerca de la sociedad industrial. Fundó con Jean-Paul Sartre Les Temps Modernes y enseñó en la Sorbona desde 1955. Fue autor de Dieciocho lecciones sobre la sociedad industrial (1963), La lucha de clases (1964), Democracia y totalitarismo (1965), Las etapas del pensamiento sociológico (1977). En 1979 recibió el premio Goethe, y en 1982 el premio Erasmo. .- Sección I.- Introdución .- El pasado y el concepto de historia
Teoría e historia .- Historias naturales .- Historia natural e historia del hombre.- El tiempo y el concepto de la historia .- Sección II El devenir humano y la comprensión histórica.- El individuo en la historia.- Los universos espirituales y la pluralidad de los sistemas interpretativos.- La evolución y la pluralidad de as perspectivas
Sección III .- El determinismo histórico y el pensamiento causal Las tendencias de la investigación causal
Los acontecimientos y la causalidad histórica .- Las regularidades de la causalidad sociológica .- El determinismo histórico.- Sección IV Historia y verdad .- Límites del conocimiento objetivo del pasado
La relatividad del conocimiento histórico.- Los límites del relativismo histórico.- El Hombre y la historia
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